Ulver - fascinasjon og frykt

For de fleste av oss fant absolutt det første møtet med en ulv ved Rødhette sin side
For de fleste av oss fant absolutt det første møtet med en ulv ved Rødhette sin side.

For de fleste av oss fant absolutt det første møtet med en ulv ved Rødhette sin side. Alle hatet ulven, som først spiste bestemoren og deretter Rødhette, bare for å få sin rettferdige straff, døden, til slutt. Den store stygge ulven. Dessverre har dette eventyret lite med ulv å gjøre slik de egentlig er. Men det gjenspeiler ryktet som ulven ble gitt. Og Rødhette er bare en av mange skrekkhistorier om ulven. I eventyr og legender om vår kultur ble ulver stort sett beskrevet som mytiske vesener, truende og mystiske, illevarslende og morderiske. Når vi tenker på ulven, tenker vi på problemer og ruin.

Ulver i andre kulturer

Men det er også kulturer som gir et mye mer positivt bilde av ulv. Enkelte urfolk i Nord-Amerika ser på ulver som verdens skapere. De tilber dem som kraftdyr og bærer dem som totems. Atter andre ser på seg selv som blodslektninger til ulv, for eksempel mongolene, usbekerne, hunnerne og turkmenerne. Dessverre er det bare en liten del. De fleste fortellinger i nord forteller om ulver i form av monstre eller varulver som går i bakhold og spiser oss i nattemørket.

Ulver - elsket, hatet, beundret og fryktet. Knapt noen dyreskapning vekker så mange forskjellige følelser og assosiasjoner som ulven. Ulver er, tror jeg, de mest fryktede, mest forfulgte og mest misforståtte dyrene. Samtidig utøver de en enorm fascinasjon på oss.

Ulvene er tilbake i Tyskland

I 2000, etter 150 års fravær, ble de første ville ulveungene født i Tyskland. I dag, 21 år senere, er rundt 1300 ulver hjemmehørende i Tyskland og rundt 20000 over hele Europa. Fra synspunktet til dyre- og artsvernere er deres retur en stor suksess, fordi ulven er en viktig del av økosystemet vårt.

Ulver river beitedyrene sine
Ulver river beitedyrene sine.

For å si det enkelt, gjør ulvene våre ville bestander mer vitale, de spres bedre og blir mindre. Rådyr og rådyr vandrer mer i stedet for å bli for lenge på ett sted og spise alt der. Viltskadene avtar, vegetasjonen får tid til å vokse ut igjen. Som et resultat blir det mer mat til planteeterne, og erosjon og snøskred og flom forhindres. Dette påvirker livene til fisk og insekter, bevere og fugler. Siden ulven ikke spiser alt byttet sitt på en gang, men sprer gjenværende kadaverdeler, gir den ikke bare mat til åtseldyrene, men gir samtidig verdifulle organismer en økologisk nisje. Ulven bidrar Økning i biologisk mangfold og sikrer at den økologiske balansen opprettholdes på lang sikt. Sentral-Europa gir ham perfekte forhold. Den elsker brede, dype skoger med tilstrekkelige muligheter til å trekke seg tilbake, rik tilgang på mat og mye ubebodd terreng.

Den tyske dyrevernforeningen ønsker velkommen tilbake av ville ulver i Tyskland:

"Ulv er en del av vårt innfødte biologiske mangfold og fyller viktige oppgaver i økosystemet. Bestanden av hjort, hjort og villsvin er tilstrekkelig høy i Tyskland, slik at betingelsene for ulvs overlevelse er mer enn gunstige. I forhold til naturlige byttedyr., sprekker vises bare en liten andel av husdyr. Likevel må sauer og geiter, men også storfe og hester, beskyttes for deres egen skyld. Dette skyldes det faktum at de er i omsorg for mennesker og ikke kan forsvare seg selv tilstrekkelig mot ulven Her er det imidlertid ikke bare eierne som har ansvaret, men også politikerne, som skal gi insentiver og støtte til bedre husdyrbeskyttelse. Det samme gjelder flokkvokterhunder og eventuelle andre dyr som bistår dyreeierne med å vokte flokken. Også her skal tilsvarende krav til dyrevennlig drift og opphold være oppfylt. Det tyske dyrevernforbundet er forpliktet til dette."

Bønder frykter ulven

Bønder, heste- og husdyreiere ser litt annerledes på ting. Du uttrykker stor bekymring. Ulver river beitedyrene sine. Det er også sideskade. Bondelaget krever konsekvent jakt på ulv, samt ulvefrie soner i nærheten av mennesker og beitedyr. Bondeforbundets talsmann R. Jung påpeker at ulv dreper husdyr, hovedsakelig sauer og kalver, og at de økonomiske fakta ikke kan ignoreres: spredning av ulv belaster pastoralismen med betydelige merkostnader. Han snakker om allerede stramme beregninger for å generere overskudd med beitedyr og svekkelse av konkurranseevnen til beite. Beitebruk og økologiske gårder ville ha en ulempe sammenlignet med gårder med stabil oppfeding.

Foreldre er redde for barna sine og landsbyboere i ulveområder tør ikke lenger å forlate huset om natten, «fordi ulver streifer rundt her». De vet ikke hvordan de skal møte en ulv, og Rødhette-syndromet er fortsatt utbredt.

Fascinasjon, glede, sinne og frykt, alt er representert i forhold til ulven. Og det handler ikke om hvem som har rett eller galt, for ulvetemaet er mangefasettert. Det er viktig å tilnærme seg det fra ulike synsvinkler. Politiske og sosiale løsninger må søkes, i dialog, for å finne en måte for ulven å leve side om side med mennesker, også i tettbefolkede jordbruksområder. Dette er ulveforvaltningens oppgave, som i Tyskland er de enkelte forbundsstaters ansvar.

Det som er sikkert er at ulvetemaet vil fortsette å følge oss og vil være en del av fremtiden vår i sameksistens med disse imponerende dyrene.